在中华传统术数体系中，大六壬以精密课体与深邃象理，位列「古三式之首」。脱胎于大六壬的大六壬金口诀，更以简驭繁、直击核心，素有「六壬袖中金」之誉。其正统传承隐于民间，门槛高、心法密，唯有秉性纯粹、识见深远者能得真髓。
刘晓舜（号清阳子），便是 20 世纪前中期身负大六壬金口诀真传、低调守正的一代宗师。他以毕生所学，为这门千年术数续上了一脉纯正的香火。
一、籍贯与家世：嘉祥儒风浸润，早结术数之缘
刘晓舜祖籍山东嘉祥，生于清末民初。嘉祥为曾子故里，文风敦厚，尤重天文历算之学。刘氏家族世代务儒，藏书充盈，尤以术数、堪舆、星历典籍为丰。
他自幼厌弃俗务，独醉心古籍中阴阳星斗之理，年少即通阴阳五行、天干地支，熟诵《皇极经世》《太玄经》等典。一次祭祖时，他偶得残破《六壬课断录》，自此叩开了大六壬的课式世界，埋下术学根基。
二、术缘得法：开封遇师，得授金口诀真脉
民国乱世中，刘晓舜辗转至河南开封避世修术，常于相国寺习静参禅，与同道交流心得。某日，他于寺后竹林偶遇一位南方道士，二人论道投机，相见恨晚。
此道士正是大六壬金口诀的正宗传人，见其天资纯良、道心坚定，直言 “汝天资适道，可传此法”，遂将大六壬金口诀的心法口诀、断课机要、应验标准倾囊相授。
刘晓舜历时数载尽得真传，自号“清阳子”，取 “清净明阳、不染俗气” 之意，以自勉修术修德。
三、术学精深：以课合道，重理据而轻玄谈
刘晓舜深谙大六壬金口诀“观象识机、三才立体”的奥义，断事尤擅行人、风水、病灾、讼狱、婚姻，立课立断，应验如响。
他始终恪守 “不吐玄奇之语惑人” 的原则，断课以三才立体为纲，干支气势为证，辅以课体应象，逻辑严谨、稳重有序。他更强调术德并重：“术者需内明德性，外习经典，不可脱理而妄术”。传授弟子时，必先令熟读《易》《六壬大全》诸书，经年方授心诀，杜绝浮躁求速之风。
四、传道吕鸿雁：托付真脉，立下传承之约
刘晓舜虽偶为乡民占课，却从不以术谋生。某年夏季，他于相国寺外缘遇青年吕鸿雁，见其秉性沉稳、求道诚恳，数次相访试课、考察心性后，决意将金口诀真脉托付。
他郑重嘱托吕鸿雁：“术之所贵，在于不贱之心。在世可占人事，但不可使人依术而昏也。” 并传其口诀手抄本，严嘱 “可传后嗣，不得外泄于术贩”。
吕鸿雁谨遵师嘱，将所学传于其子吕令秀，再传后人，遂成今日吕氏大六壬金口诀三代传承之系。
五、归隐成道：守心归乡，低调修术终其身
晚年的刘晓舜淡出俗世往来，归隐山林，以书法、课象自省、草药自遣。他常说：“六壬课，不止在算事，更在看人心。若心动乱，课象必混。”
他终生衣着朴素、语气温和，不轻下断语、不贬斥异流，唯独在「占术需德」一事上态度坚决，以一生践行了低调守正、不贪名利的术者风范。
结语：金口诀传灯，一线照今
刘晓舜虽未广为人知，却以毕生坚守，为大六壬金口诀保留了一脉纯正的传承。他的术、道、德，不仅支撑着这门千年术数的当代延续，更以无声的烛火，照亮了后世研学同好的来路与归途。
